古伊萬里：青磁染付流水桜兜形大鉢初期伊萬里青磁兜鉢
カワイイ?！
桜がふふふ、笑ってる?！
子供の絵？
350年前の伊萬里青磁の大鉢です
職人さんの絵？
1650年前後に描いた流水桜文様です
カワイイ大好きカルチャーのルーツ？
そうかも、ですね！
初期伊萬里の青磁と言われていますが、
正確には1650年前後の古九谷時代の青磁です。
(波佐見窯系の初期、とも呼ぶ事もあります)
口徑29㎝、高さ8㎝強の兜鉢、迫力あります。
見込に染付で流水桜を描き、
乾燥後、青磁釉を掛け窯に入れています。
初期伊萬里同様、
生掛けのふんわり釉薬が優(yōu)しくいい感じです。
大きく立派な三腳も魅力です。
笑ってる桜、優(yōu)しくふんわり青磁、
ほっこり優(yōu)しい気持ちになります。
青磁発色は、典型的な古九谷青磁の深い緑の青磁色ではなく、
柿右衛(wèi)門青磁の様な彩度が少し高めの淡い青磁色、
大きなホツがありますが魅力が上回っています。
金継をするともっと良くなると思います。
是非コレクションに加えて下さい。
世界初の磁器、中國磁器、
その美しい中國磁器の青磁を日本で初めて作る、
職人さん達の意気込み、強く感じます。
桜がふふふ、笑ってる?！
子供の絵？
350年前の伊萬里青磁の大鉢です
職人さんの絵？
1650年前後に描いた流水桜文様です
カワイイ大好きカルチャーのルーツ？
そうかも、ですね！
初期伊萬里の青磁と言われていますが、
正確には1650年前後の古九谷時代の青磁です。
(波佐見窯系の初期、とも呼ぶ事もあります)
口徑29㎝、高さ8㎝強の兜鉢、迫力あります。
見込に染付で流水桜を描き、
乾燥後、青磁釉を掛け窯に入れています。
初期伊萬里同様、
生掛けのふんわり釉薬が優(yōu)しくいい感じです。
大きく立派な三腳も魅力です。
笑ってる桜、優(yōu)しくふんわり青磁、
ほっこり優(yōu)しい気持ちになります。
青磁発色は、典型的な古九谷青磁の深い緑の青磁色ではなく、
柿右衛(wèi)門青磁の様な彩度が少し高めの淡い青磁色、
大きなホツがありますが魅力が上回っています。
金継をするともっと良くなると思います。
是非コレクションに加えて下さい。
世界初の磁器、中國磁器、
その美しい中國磁器の青磁を日本で初めて作る、
職人さん達の意気込み、強く感じます。
青磁は撮影が難しいです。
青磁色についてはノークレーム?ノーリターンで
お願いします。
インスタグラムを始めました。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。
ホームページをリニューアルしました。
時代によって変化する伊萬里を、畫像比較して、
お楽しみ戴ければ、と思います。是非ご覧下さい。
時代 江戸前期、1650年代前後
口徑 ２９.１㎝
口徑 ２９.１㎝
全高 ８.０㎝（７.９）
狀態(tài) 口縁厚から內(nèi)に巾23×18㎜のホツ有
（裏側(cè)には出ていない、畫像參照）傷ではありませんがご確認戴きたい詳細:
見込に制作時のクッツキ有、畫像參照
（5㎜、2㎜、2㎜、1㎜、極小灰振多少）
見込に使用による極薄い釉スレ多數(shù)、畫像參照
（強い光で反射し気付く程度、見た目に目立たず）
極小灰振?釉切?凹凸?ムシクイ?シワ?濃淡滲散多少
（5㎜、2㎜、2㎜、1㎜、極小灰振多少）
見込に使用による極薄い釉スレ多數(shù)、畫像參照
（強い光で反射し気付く程度、見た目に目立たず）
極小灰振?釉切?凹凸?ムシクイ?シワ?濃淡滲散多少
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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現(xiàn)存しています。
日本初の磁器、初期伊萬里のすぐ後の古九谷です。
當(dāng)時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術(shù)進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます
江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊萬里と呼ばれました。
最初の伊萬里を初期伊萬里と呼びます。(1610年代)
古九谷は、初期伊萬里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術(shù)進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉?瑠璃釉?白磁は、古九谷の名稱を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術(shù)や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年～1670年代前後)
後の柿右衛(wèi)門様式は古九谷のすぐ後、延寶期に確立されたと言われています。
柿右衛(wèi)門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。
なぜこの時代の伊萬里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？
半世紀(jì)程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論爭が始まりました。
「九谷論爭」です。
有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊萬里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外國でも登場します。
その後、考古學(xué)的に生産地遺跡の発掘調(diào)査が雙方で行われました。
素地の化學(xué)分析が行われた結(jié)果、有田説で終結(jié)しました。
終結(jié)後も古九谷の名稱は殘りました。
ただ、その後も調(diào)査は続いています。
疑問點がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。
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ご質(zhì)問等御座いましたらお早目にご連絡(luò)下さい。
追加畫像等でご案內(nèi)致します。
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（月?火曜日の定休日、午後１時～７時営業(yè)時間外の場合）
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