古伊萬里:藍九谷寛文期鷺沢瀉陽刻文字襷地紋五寸皿

カワイイ!
出合う度、やっぱり可愛い!と思う
鷺の仕草表情、見て!見て!見て!
カワイイ?!
でしょう?!

好きな古九谷、
五彩手の上手古九谷もいいけど..
やっぱり、カワイイ古九谷、
好きなんです?!

白磁陽刻の古九谷に、同形同陽刻文、ありますが....
今回の古九谷は、
見込に、赤の白抜き四方額に沢潟(オモダカ)と番い鷺、
黒で縁取り、赤青緑黃色を加彩、
縁の窓絵陽刻文様の周りに、赤地紋の襷文、
裏は白磁、高臺三重圏線です。

同形同文でいろんなパターン、
白磁だったり、青磁だったり、染付のみの藍九谷だったり、様々、
嗜好を凝らし、工夫し、
いろんなバージョン作っていました。

陽刻の白磁窓と赤い襷地紋とのコントラスト、
粋にお灑落に決まってます!
Shibata collection 7-No152 同手掲載

日本初の薄作りの磁器、器、
古九谷の時代、
待ち望んでいた人たちの注文、
想像以上のすごい數(shù)、だったと思います。

藍九谷白磁瑠璃吸坂青磁を含む古九谷の多くが、
大切に扱われ、現(xiàn)代に多く受け継がれています。
伝世の物だけでも、どれだけ?
て感じです。
大切に受け継いで下さった方達に感謝です。

古九谷の五寸皿、多いのは何故?
江戸前期、古九谷の購入者は、
當時の、限られた富裕層、お茶を嗜む人達でした。
お茶席の平向付、嗜好を凝らした五寸皿、
20客単位で出荷していました。

インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。

ホームページをリニューアルしました。
時代の違う伊萬里を畫像比較して楽しんで欲しい、
と思っています。是非ご覧下さい。

古九谷沢潟番い鷺襷地紋五寸皿
江戸前期、寛文期、1650-1660年代前後
D15.6㎝(15.3) H3.6㎝(3.2) BD7.3㎝ W210g 
Condition
:
口縁厚から裏に巾3x2㎜の釉アタリ、表に出ず
口縁厚に3㎜の薄い釉アタリ凹有、表は微かな凹
高臺畳付厚から內(nèi)に巾10㎜の極薄いハマグリ有
(極薄い黃染のみでダメージ無、座りに支障無)

*キズではありませんがご確認下さい

微妙に楕円気味、縁成形の不手際
(全高差?口徑差、畫像參照、見た目に目立たず)
(畳付がつく狀態(tài)で中央に1㎜弱の隙、畫像參照、
  手前を押し揺れ有、厚手ランチョンマット使用で解消する)

色スレ色削げ多少
(見込赤部の上下、黒縁取緑の一部、畫像參照)
見込圏線に3㎜のクッツキ2箇所
裏に赤?緑の散り多少
極小灰振?釉切?シワ?凹凸?濃淡斑?ムシクイ多少

赤が光の反射で、かなり明るい色になってしまって...
すいません。
実際の赤は、4番目の畫像が一番近いです。
(彩度をもう少し抑えた色、落ち著いた色です)

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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現(xiàn)存しています。

日本初の磁器の初期伊萬里、そのすぐ後の伊萬里が古九谷です。
(古九谷様式、とお考え戴ければ解り易い、です)
當時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術(shù)進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊萬里と呼ばれました。
最初の伊萬里を初期伊萬里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊萬里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術(shù)進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉?瑠璃釉?白磁は、古九谷の名稱を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術(shù)や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年~1670年代前後)
後の柿右衛(wèi)門様式は古九谷のすぐ後、延寶期に確立されたと言われています。
柿右衛(wèi)門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊萬里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論爭が始まりました。
「九谷論爭」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊萬里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外國でも登場します。
その後、考古學的に生産地遺跡の発掘調(diào)査が雙方で行われました。
素地の化學分析が行われた結(jié)果、有田説で終結(jié)しました。
終結(jié)後も古九谷の名稱は殘りました。
ただ、その後も調(diào)査は続いています。
疑問點がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。

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