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■■『茶道誌』???■■ ●●『なごみ』???●● **”（２００１６年１月?通巻第４３３號）”** ■■『特集』???■■ ●●「茶碗とは何か」???●● **”（約?３５頁） ”** ★茶碗とはいったい何だろう。 手に抱え、口に觸れ、持つ者が深く心を寄せたとき、 その答えは見えてくるのか。 さまざまな人たちの言葉から、茶碗とは何か、を探っ てみたい。 ■発行日＝平成２８年１月１日。 ■発行所＝株式會社?淡交社。 ■サイズ＝１８×２５．５ｃｍ。 ■定価＝８６４円。 ■狀態(tài)=美品。 ●表紙に?スレ?ヤケが有ります。 ●本誌內(nèi)に?多少の?ヤケが見えますが ●大きなダメージは?無く ●全體は?良い狀態(tài)に思います。 ◆◆注意???◆◆ ★発行日より?経年を経て下ります。 コンディションに係らず?古書で有る事を 充分に御理解の上?御入札下さい。 ★神経質(zhì)な方は入札をご辭退下さい??！！ ●全?１２８頁?????！ ●特集の?「茶碗とは何か」?は?約?３５頁??！！ ●蒐集?資料などの參考に?????！ ●探されていた方は?この機(jī)會に????。?BR> ●以下?詳細(xì)をご覧ください????。?BR> ◆掲載案內(nèi)は?抜粋し掲載して下ります。 ◆掲載內(nèi)容は?Ｑ＆Ａより?問い合わせ下さい。 ◆數(shù)字記載は目視です?間違いは御容赦下さい。 ●掲載を抜粋紹介し?「タイトル」?と致します。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ■■■『特集』???■■■ ■■「茶碗とは何か」???■■ **”（約?３５頁） ”** ★茶碗とはいったい何だろう。 手に抱え、口に觸れ、持つ者が深く心を寄せたとき、 その答えは見えてくるのか。 さまざまな人たちの言葉から、茶碗とは何か、を探っ てみたい。 ●●「名碗の條件」???●● **”林屋晴三”** ★名碗の條件は數(shù)限りなくある。 曰く、見込が広く、口づくりが飲みやすい、高臺が個 性的である????? ひとつの條件を備えていればよいというものでもなく 、どの條件にもあてはまらなくても、ある人にとって は名碗ということもあるだろう。 私は六十年以上、本阿彌光悅を追い続けてきた。 その茶碗はさりげなく、そして作為的である。 光悅茶碗は一碗一碗が違っている。 「不二山」?は光悅という個性が造った蕓術(shù)品。 対して?「乙御前」?は茶を茶のしむ茶碗だ。 そしてこの茶碗?「大?！?は、晩年の光悅のおおら かな心が表れているように思う。 光悅茶碗を見るとき、私は思うのだ。 茶碗とは?「人間」?が作るものなのだと。 ◆本阿彌光悅作?赤楽茶碗?銘?「大福」。 ●「高臺は自然か」???● ★高臺は茶碗の終著點(diǎn)であり、臍。 究極の焦點(diǎn)である。 ここが詰まらない茶碗はつまらない。 高臺は無理なく、自然なものでなくてはならない。 たとえ作為があっても自然。 用に則した造形性があり、ないかつ個性があること。 この矛盾する條件を備えることは容易ではない。 ●「思いはこもっているか」???● ★人間の思いがこもっているものこそ茶碗だ。 井戸茶碗は雑器ともいわれているが、おそらくは祭器 だろう。 人間の?「祈り」?がこめられていなければ、喜左衛(wèi) 門井戸のように心をうつ茶碗はうまれなかっただろう から。 単に個性のみを主張するやきものはオブジェに過ぎな い。 用に則し、かつ人のおもいがこもったものでなければ 名碗とは呼べないのだ。 ー”あなたにとっての”ー ●●「究極の茶碗とは？」???●● ★茶碗とは、さまざまな思いを容れる器。 茶碗を愛する各界七人の方々に、それぞれの?「究極 茶碗」?を教えていただいた。 ー”大徳寺孤篷庵住持”ー ●「小堀亮敬」???● ★”洗練されたデザイン。 これが喜左衛(wèi)門井戸の名碗たるゆえんでしょう” ◆國寶?大井戸茶碗?銘?「喜左衛(wèi)門」。 ◆ノンコウ作?赤楽茶碗?銘?「唐衣」。 ー”加賀藩前田家十八代當(dāng)主”ー ●「前田利祐」???● ★”自分で造った茶碗ですから。愛著は一番です。 ◆自作?黒楽茶碗。 ー”イセ文化財(cái)団代表理事”ー ●「伊勢彥信」???● ★”究極の茶碗？ 選べないねえ” ◆志野茶碗?銘?「春日野」。 ★銘は、箱の蓋裏の添えられた光悅の和歌に由 來する。 赤みをたたえた、大ぶりの器胎。 ◆灰被天目。 ★明治２年に前田家から金沢の商家?松岡家に 伝來。 南宋の天目臺が添う。 通常の天目よりもやや腰が細(xì)い。 濃く深い釉に浮かび上がる窯変が美しい。 ◆十五代楽吉左衛(wèi)門作?焼貫黒楽茶碗?銘?「天門」。 ー”現(xiàn)代美術(shù)家”ー ●「杉本博司」???● ★”茶碗の姿を愛でる。 それは洗練された美意識の発露だと思う” ◆野村藤六作?白瑠璃茶碗。 ー”俳人”ー ●「小澤實(shí)」???● ★”桃山の茶碗は芭蕉の俳句に似ていると思うんです” ◆瀬戸黒呼継茶碗。 ー”陶蕓家”ー ●「中村康平」???● ★”私には造れない茶碗だと直感した” ◆大井戸茶碗?銘?「坂本」。 ?野村美術(shù)館蔵。 ★明智光秀が所持したと伝承がある茶碗??? ?? ◆自作の井戸茶碗。 ー”ギャラリスト”ー ●「小山登美夫」???● ★”茶碗を動く彫刻として見ている気がする” ◆桑田卓郎の茶碗。 ★岐阜県多治見市を本拠にする注目の若手作家 ???? ●●「私が魅せられた名碗」???●● **”文ー林屋晴三”** ★明日をも知れぬ武將や茶の湯者たちこそ、この茶碗 の本質(zhì)を理解したに違いない。 ◆重要文化財(cái)?古堅(jiān)手?雨漏茶碗。 ?根津美術(shù)館蔵。 ★ここに充満するのは、桃山時代にしか発露しなかっ た作為である。 ◆國寶?志野茶碗?銘?「卯花墻」。 ?三井記念美術(shù)館蔵。 ★作為を離れた靜かな佇まいに、光悅の終著點(diǎn)を見る のだ。 ◆重要文化財(cái)?本阿彌光悅作 ?黒楽茶碗?銘?「時雨」。 ?名古屋市博物館蔵。 **”ここより?白黒”** ●●「究極の茶碗とは何か、と問われて答えるに」?●● ●茶碗に共感を抱いたとき、喫茶は喜びとなる。 ●「稲葉天目」?は究極か。 ●侘び數(shù)寄は日本古來の美意識を根源に持つ。 ●心の故郷が失われるなかで。 ●●「究極の茶碗と考える本」???●● **”選書?コメント＝幅允工?（フックディレクター）。 ?、?「千羽鶴」?川端康成?著?（新潮文庫）。 ?、?「美を見抜く 眼の力?夢の美術(shù)館」。 ?戸田鍾之助?戸田博?著?（小學(xué)館）。 ?、?「モオツァルト?無常という事」。 ?小林秀雄?著?（新潮文庫）。 ?、?「ささやかな日本発掘」。 ?青柳瑞穂?著?（講談社文蕓文庫）。 ⑤?「日々是好日 お茶が教えてくれた15のしあわせ」。 ?森下典子?著?（新潮文庫）。 ?、?「原點(diǎn)民藝」?池田三四郎?著?（用美社）。 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ■入力のミスはご容赦下さい。 ■他の出品も?是非御覧下さい。 ■商品詳細(xì)文の転用は堅(jiān)くお斷り致します。 ■■入札案內(nèi)???■■ ●狀態(tài)はすべて點(diǎn)検済ですが、 ●見落し等が無いとは言えません。 ●見解の相違も御座います。 ●御了承?御理解の上?入札下さい。 |
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