あの世とこの世の仕組み - The Afterlife and the Mechanism of the World-The Truth Seen Through Dialogue with the の説明

■あの世にいる科學(xué)者に聞く

誰もが知っている、 すでに〈この世〉にはいない科學(xué)者が多數(shù)登場し、 あの世とこの世の仕組みに言及!

「最先端のスピリチュアリズム」を図解も交えて詳らかに。
[登場する科學(xué)者たち] ウィリアム?クルックス(化學(xué)者?物理學(xué)者?心霊現(xiàn)象研究者)
アルベルト?アインシュタイン(物理學(xué)者)
スティーヴン?ホーキング(物理學(xué)者)
南部陽一郎(物理學(xué)者)
湯川秀樹(物理學(xué)者)
伊藤正男(脳生理學(xué)者)

[彼らからの情報で示されたこと](一例)
●あの世とこの世は対稱的になっている
●脳はこの世とあの世をつなぐ機能をもっている
●この世のすべては、「生成と消滅」によって成り立っている
●死後の世界も意識は殘る
●この世はホログラムとして見ている夢である
●ホモサピエンスの最終目標(biāo)は、9次元から11次元への拡大である
「人間の目からみれば、物質(zhì)とは最も堅固でわかりやすいものだと思いきや、それを粒子や振動にまで分解していくと、実はとらえどころがないものでした。なぜならそれは、あるとも言えるし、ないとも言えるからです。その<ある?なし>の鍵が、<意識するか?しないか>によるものだというのは、しびれますね。単にそれだけのことだったのです」 (あの世にいるアインシュタインからのメッセージ。本文より一部抜粋)

■最終結(jié)論とは?

「天地の対話」で至った最終結(jié)論とは?
2012年、著者グループは「死者との交信(天地の対話)」を開始。
それから約9年、その記録は、紙面にして2700枚超える量となっています。 膨大な記録の中から、あの世とこの世の成り立ちに関する探究結(jié)果をまとめたものが本書です。 「意識」を基盤とした宇宙論について、「あの世=アカシック?フィールド」の科學(xué)者と著者グループの語り合いを紹介しています。

「それによって描き出された世界は、まさに〈色即是空?空即是色〉で、『意識すればそれはあるし、意識しなければそれはない』というものでした。また、それは現(xiàn)代物理學(xué)が到達(dá)した『量子力學(xué)』や『超ひも理論』とも重なる部分が多かったので、素人なりに必死でそれらの理論を?qū)Wぶことにもなりました」
「〈無知の知の神〉はさまざまな分身を創(chuàng)って多様な體験をさせて、そこから『自分とは何か』を?qū)Wべるよう、〈この世〉と〈あの世〉を創(chuàng)りました。
そして、最終的な3次元の地球上に自分に似せた人間を創(chuàng)り、その脳を通して今や78億通りの體験をしているのが、あたかもこの世界で実在していると思ってきた私たち人間の現(xiàn)実なのです。
つまり、〈この世〉のホログラフィック?フィールドというのは、神の分身としての人間が脳で見ている夢の場なのです」 (以上、本文より)

■著者紹介

★三上(三沢) 直子
1951年生まれ。早稲田大學(xué)大學(xué)院博士課程修了、文學(xué)博士(心理學(xué))。
臨床心理士として病院や相談室で働く一方、1999年からは地域における子育て支援活動のためのNPO法人コミュニティ?カウンセリング?センターを運営してきた。
2002~2007年は明治大學(xué)心理社會學(xué)科教授。
現(xiàn)在は、伊勢で出版および〈魂の対話〉などを行うサラ企畫を運営。
著書:『お母さんのカウンセリング?ルーム』、『S- HTP 法統(tǒng)合型HTP法による臨床的?発達(dá)的アプローチ』、『“ 則天去私" という生き方 心理學(xué)からスピリチュアリズムへ』、『死の向こう側(cè)』など。

</意識するか?しないか></ある?なし>