サイズは、徑13,7×高さ8,2×高臺徑5,8㎝です。ほぼ未使用?無傷?美品です。一連のお茶道具はお茶の先生宅よりお譲りいただいたものです。
陶蕓家 杉本 貞光さん わびさびの美
「長次郎風(fēng)黒茶碗（ちょうじろうふうくろちゃわん）」「光悅風(fēng)赤茶碗（こうえつふうあかちゃわん）」「高麗の井戸茶碗（こうらいのいどちゃわん）」「織部茶碗（おりべちゃわん）」「信楽焼の蹲（うずくまる）」
杉本貞光（すぎもとさだみつ）さんの陶蕓展には格調(diào)の高い作品がずらりと並び、見る人を圧倒する。陶蕓作家として間もなく半世紀(jì)。一貫して求め続けてきたのは「時も人も超えた、わびさびの世界」。杉本さんの陶蕓への姿勢は入賞を求めるためではなく、國寶級の名品すら超えようという志の高いものだ。その背景には、京都?大徳寺の立花大亀老師（たちばなだいきろうし）との出會いがあった。
杉本貞光（すぎもとさだみつ）さんの陶蕓展には格調(diào)の高い作品がずらりと並び、見る人を圧倒する。陶蕓作家として間もなく半世紀(jì)。一貫して求め続けてきたのは「時も人も超えた、わびさびの世界」。杉本さんの陶蕓への姿勢は入賞を求めるためではなく、國寶級の名品すら超えようという志の高いものだ。その背景には、京都?大徳寺の立花大亀老師（たちばなだいきろうし）との出會いがあった。
立花大亀老師との出會い
３３歳のとき、杉本さんは信楽の古い壷に魅了され、陶蕓の世界に足を踏み入れた。だが、當(dāng)時は列島改造ブームの真っ最中。建設(shè)ラッシュのためビルの內(nèi)裝や外裝のレリーフ制作などの仕事に追われていた。
３９歳のとき、「面白い坊さんがいる」と知人に紹介され、京都?大徳寺の立花大亀老師を訪ねた。そして老師に言われた。
「美術(shù)館でたくさんの國寶や重要文化財を見ているだろう？ あれをどう思う？“わびさび” の思想から生まれた美術(shù)品はたくさんあるだろう」
千利休（せんのりきゅう）などが活躍した時代の美意識である「わびさび」は、徹底的に無駄を省いた究極の美だ。季節(jié)でいえば秋、一日でいえば夕暮れだろうか？
「桃山時代に返りなさい」
老師に言われたこの一言で、目からうろこが落ちた杉本さん。目指すのは「わびさびの世界」だと決心した。そのときからレリーフ制作をきっぱりやめ、民蕓風(fēng)の作陶や現(xiàn)代陶蕓からも手を引いた。
「地味で渋く、汚らしいのが『わびさび』ではありません?；偆瞧筏瑜?、おおらかで柔らかい。これがわびさびです」と杉本さんは言う。
３９歳のとき、「面白い坊さんがいる」と知人に紹介され、京都?大徳寺の立花大亀老師を訪ねた。そして老師に言われた。
「美術(shù)館でたくさんの國寶や重要文化財を見ているだろう？ あれをどう思う？“わびさび” の思想から生まれた美術(shù)品はたくさんあるだろう」
千利休（せんのりきゅう）などが活躍した時代の美意識である「わびさび」は、徹底的に無駄を省いた究極の美だ。季節(jié)でいえば秋、一日でいえば夕暮れだろうか？
「桃山時代に返りなさい」
老師に言われたこの一言で、目からうろこが落ちた杉本さん。目指すのは「わびさびの世界」だと決心した。そのときからレリーフ制作をきっぱりやめ、民蕓風(fēng)の作陶や現(xiàn)代陶蕓からも手を引いた。
「地味で渋く、汚らしいのが『わびさび』ではありません?；偆瞧筏瑜?、おおらかで柔らかい。これがわびさびです」と杉本さんは言う。
立花大亀老師への師事を願い出た杉本さんは、老師から條件を二つ出された。
「作家活動をやめること」
「愚癡（ぐち）と弁解は言わないこと」
作家活動は己の個性を追究するもので、目標(biāo)は展覧會で賞を取ること?！袱铯婴丹印工趣悉彪xれた世界だ?！复_かに審査員はその道に詳しい。しかし、それはたった１人の目に過ぎない。何百年も時代を経て來た名品は、數(shù)え切れない人の目にさらされ、時代の変化に耐えて評価されている。つまり、『仏の目で選ばれているに近い』。審査員の目よりも仏の目、己の個性よりも普遍的な美、それが『わびさびの世界』だ」と老師に教えられたという。
「作家活動をやめること」
「愚癡（ぐち）と弁解は言わないこと」
作家活動は己の個性を追究するもので、目標(biāo)は展覧會で賞を取ること?！袱铯婴丹印工趣悉彪xれた世界だ?！复_かに審査員はその道に詳しい。しかし、それはたった１人の目に過ぎない。何百年も時代を経て來た名品は、數(shù)え切れない人の目にさらされ、時代の変化に耐えて評価されている。つまり、『仏の目で選ばれているに近い』。審査員の目よりも仏の目、己の個性よりも普遍的な美、それが『わびさびの世界』だ」と老師に教えられたという。
杉本貞光 1935（昭和10）-
1935 東京に生まれる
1968 信楽山中に穴窯築窯
茶陶信楽とレリーフ制作
1974 大徳寺立花大亀老師よりご教導(dǎo)を受け今日に至る
沖縄海洋博にレリーフ制作（レリーフ活動を終える）
1979 茶陶伊賀の研究制作
大徳寺?如意庵にて個展
1981 長次郎風(fēng)の黒茶碗、光悅風(fēng)の赤茶碗の研究制作
1985 高麗物、井戸、粉引の研究制作
1992 吉兆?湯木美術(shù)館に収蔵される
1994 エール大學(xué)美術(shù)館に収蔵される
1995 自然灰釉による彫塑の制作
1997 施釉による彫塑の制作
1999 古信楽土発見
2002 京都?建仁寺晉山記念として井戸茶碗を納める
1968 信楽山中に穴窯築窯
茶陶信楽とレリーフ制作
1974 大徳寺立花大亀老師よりご教導(dǎo)を受け今日に至る
沖縄海洋博にレリーフ制作（レリーフ活動を終える）
1979 茶陶伊賀の研究制作
大徳寺?如意庵にて個展
1981 長次郎風(fēng)の黒茶碗、光悅風(fēng)の赤茶碗の研究制作
1985 高麗物、井戸、粉引の研究制作
1992 吉兆?湯木美術(shù)館に収蔵される
1994 エール大學(xué)美術(shù)館に収蔵される
1995 自然灰釉による彫塑の制作
1997 施釉による彫塑の制作
1999 古信楽土発見
2002 京都?建仁寺晉山記念として井戸茶碗を納める