古伊萬里:藍九谷団扇形白抜鳥水際図五寸皿⑦

藍九谷の定番? 扇子重ねの白抜き?
団扇(うちわ)重ねの白抜き?
うちわは珍しいかも?
庶民的な感じ 可愛らしい?
そう思った方におすすめ、です。

団扇重ねの白抜き、団扇文様は...
水際に、のんびり緊張感無しの幼い鳥が一羽、
大丈夫かな?
“今日のお食事調(diào)達中”のお顔に見えませんが...
昨日、數(shù)日分、たくさん食べた?
頑張ってね!

藍九谷定番の裏白、高臺圏線に裏銘、
九谷特有の滑らかな青みを帯びた釉が綺麗です。
上がり発色も綺麗、です。

五寸皿は使いやすいお皿です。
同じサイズで絵柄違い、寄せ向付にして...
美味しいお料理を少しづつ...
豪華な食卓になります!

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時代の違う伊萬里を畫像比較して楽しんで欲しい、
と思っています。是非ご覧下さい。

藍九谷団扇重ね白抜き鳥図五寸皿
江戸前期、寛文期、1650-1660年代前後
D14.4㎝(14.5) H2.8㎝(2.9) BD9.0㎝ 
表裏全面甘手
Condition:
ジカンは釉下に収まり表面にダメージ無
甘手特有の黃染多少
(特に釉切周囲のジカン、高臺中、畫像參照)
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キズではありませんがご確認下さい

左団扇右に4㎜の釉切有
極小灰振?釉切?濃淡?釉スレ多少

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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現(xiàn)存しています。

日本初の磁器、初期伊萬里のすぐ後の古九谷です。
當(dāng)時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術(shù)進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊萬里と呼ばれました。
最初の伊萬里を初期伊萬里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊萬里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術(shù)進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉?瑠璃釉?白磁は、古九谷の名稱を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術(shù)や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年~1670年代前後)
後の柿右衛(wèi)門様式は古九谷のすぐ後、延寶期に確立されたと言われています。
柿右衛(wèi)門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊萬里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論爭が始まりました。
「九谷論爭」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊萬里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外國でも登場します。
その後、考古學(xué)的に生産地遺跡の発掘調(diào)査が雙方で行われました。
素地の化學(xué)分析が行われた結(jié)果、有田説で終結(jié)しました。
終結(jié)後も古九谷の名稱は殘りました。
ただ、その後も調(diào)査は続いています。
疑問點がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。

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(2025年 4月 17日 20時 27分 追加)
幼鳥一羽と思っていましたが...
番いの鳥を描いていました。
(幼い鳥のすぐ後ろです、ちょっと幼い絵だった?)
失禮いたしました。