古九谷の図録：MOA美術(shù)館“特別展 古九谷 珠玉の小品”
MOA美術(shù)館 展覧會(huì)図録 1999年8月6日発行
巾21.0x29.7㎝ H1.0㎝ W490g
巾21.0x29.7㎝ H1.0㎝ W490g
ガラスケースの無い本箱にしまっていました。
表紙や裏表紙、厚み部分に、
薄いスレや汚れ、使用感が少しあります。
(袋に入れ保管すべきでした、すいません)
中の部分、各ページは、
ほぼ見る事、觸る事がなく未使用に近い、という印象です。
(數(shù)回、開いて見たかも...程度です、綺麗です)
(店內(nèi)にもう一冊(cè)有り、調(diào)べる時(shí)は、こちらを使っていました)
人気の図録なので、
複數(shù)お持ちの方に分けていただきました。
在庫(kù)は出品の一冊(cè)のみです。
図録の狀態(tài)説明は難しいです。
畫像でご確認(rèn)の上、ご入札ください。
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せっかくなので古九谷の説明を少し..
古九谷は様々な種類があり、意外と多く現(xiàn)存しています。
日本初の磁器の初期伊萬里、そのすぐ後の伊萬里が古九谷です。
(古九谷様式、とお考え戴ければ解り易い、です)
當(dāng)時(shí)の富裕層の大量需要がなければ、
多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術(shù)進(jìn)歩は、
大量需要により生み出されたと考えられます。
江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊萬里と呼ばれました。
最初の伊萬里を初期伊萬里と呼びます。(1610年代)
古九谷は、初期伊萬里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術(shù)進(jìn)歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍(lán)九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉?瑠璃釉?白磁は、
古九谷の名稱を上下いづれかに足し呼ばれる事もあります。
寛文期前後は、
様々な技術(shù)や様式が生まれ、淘汰された興味深い時(shí)代です。
(1640年～1670年代前後)
後の柿右衛(wèi)門様式は古九谷のすぐ後、延寶期に確立されたと言われています。
柿右衛(wèi)門様式の登場(chǎng)で古九谷は役目を終え終了します。
なぜこの時(shí)代の伊萬里が古九谷と呼ばれているのでしょうか？
半世紀(jì)程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時(shí)代の九谷焼と
言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、
実は佐賀県有田で作られたものではないかという説が登場(chǎng)し、
九谷説と有田説の論爭(zhēng)が始まりました。
「九谷論爭(zhēng)」です。
有田説は、
江戸時(shí)代、海外へ輸出された伊萬里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外國(guó)でも登場(chǎng)します。
その後、
考古學(xué)的に生産地遺跡の発掘調(diào)査が雙方で行われました。
素地の化學(xué)分析が行われた結(jié)果、有田説で終結(jié)しました。
終結(jié)後も古九谷の名稱は殘りました。
ただ、その後も調(diào)査は続いています。
疑問點(diǎn)がまだあり、
今後の研究により更に詳細(xì)が解明されればと思います。
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（月?火曜日の定休日、午後１時(shí)～７時(shí)営業(yè)時(shí)間外の場(chǎng)合）
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