


*** 商品詳細(xì) ***
☆☆☆☆『柳田國(guó)男』☆☆☆☆
☆?新版『柳田國(guó)男論序説』
著者:後藤総一郎
1982年?294頁(yè)?\:1800円?約:A5判
本の狀態(tài):帯紙無(wú)し?表紙?本文は汚れ書(shū)き込み有り
発行:伝統(tǒng)と現(xiàn)代社
☆?『柳田國(guó)男』
~感じるま々~
ミネルヴァ日本評(píng)伝選
著者:鶴見(jiàn)太郎
2019年?358頁(yè)?\:2800円?約:A5判
本の狀態(tài):帯紙?表紙?本文は普通
発行:伝統(tǒng)と現(xiàn)代社
☆?近代において個(gè)人の記憶や體験が科學(xué)とみなされることはほとんどなかった。その中にあって柳田國(guó)男は自身の、
そして無(wú)數(shù)の生活者の記憶や経験を堆積させることによって、その背後からひとつの歴史を描き出した。
青年詩(shī)人、農(nóng)政學(xué)者、官僚から民間學(xué)者へと転身し、日本の民俗學(xué)の礎(chǔ)を築き上げた知の巨人の全貌を描く????
☆?口語(yǔ)訳『遠(yuǎn)野物語(yǔ)』
著者:柳田國(guó)男
監(jiān)修:後藤総一郎/口語(yǔ)訳:佐藤誠(chéng)輔
挿絵:笹村栄一
1992年?226頁(yè)?\:1500円?約:A5判
本の狀態(tài):帯紙無(wú)し?表紙?本文は普通
発行:㈱?河出書(shū)房新社
☆?いまなお語(yǔ)り継がれ読み続けられている不朽の名作『遠(yuǎn)野物語(yǔ)』。
柳田國(guó)男が言い伝えを採(cǎi)集し簡(jiǎn)潔な文語(yǔ)でまとめて????
出版物等においては、
常用漢字體による「
柳田 國(guó)男」という表記も使用される。
「
日本人とは何か」という問(wèn)いの答えを求め、
日本列島各地や當(dāng)時(shí)の日本領(lǐng)の外地を
調(diào)査旅行した。初期は山の生活に著目し、『
遠(yuǎn)野物語(yǔ)』で「願(yuàn)わくは之を語(yǔ)りて平地人を戦慄せしめよ」と述べた。日本民俗學(xué)の開(kāi)拓者であり、多數(shù)の著作は今日まで重版され続けている。
最晩年に名譽(yù)町民第1號(hào)となった。父は儒者で醫(yī)者の松岡操、母たけの六男(男ばかりの8人兄弟)として出生した。 辻川は兵庫(kù)県のほぼ中央を北から南へ流れる市川が山間部から播州平野へ抜けて間もなく因幡街道と交わるあたりに 生野へ至る街道とが十字形に交差している地點(diǎn)にあたるためといわれ、そこに生家があった。 生家は街道に面し、さまざまな花を植えており、白桃、八重桜などが植えられ、道行く人々の口上に上るほど 美しかった。生家は狹く、國(guó)男は「私の家は日本一小さい家」だったといっている。家が小さく、
親夫婦と長(zhǎng)男夫婦が同居できる大きさではないのに、無(wú)理に同居させたことから嫁と姑との対立が生じ、
長(zhǎng)男夫婦の離婚を招いたことが、幼き日の國(guó)男に強(qiáng)い影響を與え、民俗への関心(および家屋)
の構(gòu)造への関心=民俗學(xué)への志向]はそこから芽生えた。
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◎?№80442 2024.12.30