| 商品説明 |
| 蒐集?全日本古民蕓展/池田三四郎/私は東西各地方を探訪したがまだ限りなく未見(jiàn)の美を発見(jiàn)する可能性のあることを知り望外の収穫を得た
昭和42年 32P 部數(shù)は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
未見(jiàn)の美
池田三四郎
今回高島屋の依頼で、古民蕓の展示會(huì)と家具展を併せて催すこと になったが、実は私はかねてから筋の通った、誇張のない古民蕓品を広範(fàn)に集めて展覧し、それらの持っている力強(qiáng)く巧まない美しさ を多くの人たちに知って貰いたいと思っていたので、この企てを心易くひき受けることにしたのである。
さて、実際に品物を集める運(yùn)びになると仲々気骨の折れることも多かったが、それだけに私は大変よい勉強(qiáng)をさせてもらった。収集品は一人でも多くの人に楽しんで見(jiàn)て貰いたいと思ったので、広く 多様な撰択を心がけたつもりである。 私としてはまことに責(zé)任の重いことであったが、富山の安川慶一 氏をはじめ、古くからの民蕓の友人たちが、こぞって支援してくれた。幸いこの會(huì)が成果をおさめることができれば、それはあづかって先輩、友人たちの力添えの賜物であると思っている。
この展示會(huì)出品の品を集めるために、私は東西各地方を探訪したが、視野をひろく持つならば、まだ限りなく未見(jiàn)の美を発見(jiàn)する可能性のあることを改めて知り、望外の収穫を得た思いである。
また本図録の製作に當(dāng)っては、東峰書(shū)房?三ツ木幹人氏、寫真撮影 には、本市の戸部慶隆氏から並々ならぬ協(xié)力を得たことを附記して改謝の意とする。
自 由 な眼
水尾 比呂志
美しいものを見(jiàn)出すといふことは、美しいものを作り出す行為と同じく、真摯な、そして悅びに満ちた體験である。古來(lái)、日本には、この體験を通じて、獨(dú)自な民族の美學(xué)を築き上げた多くの目利がるた。 また、それは一般的風(fēng)潮ともなって、日本人の審美眼を養(yǎng)ってきたの である。なかでも、中世末期に雑器の美を見(jiàn)出した茶人たちや、現(xiàn)代 の民衆(zhòng)工蕓品の美の発見(jiàn)者などは、この民族的伝統(tǒng)のもっともみごと な具現(xiàn)者であった。 「今回の古民蕓展を推進(jìn)した池田三四郎氏や安川慶一氏は、さういふ 先達(dá)たちの持ってるた自由な眼を、現(xiàn)代においても働かせることをつ ねに心掛けてゐる人びとの一員である。民蕓といふ概念によってでは なく、尋常な感受性によって素直に美しいと感じた品々を求め歩き、 まだまだ寶はいくらでも埋もれてゐるのだといふことを、現(xiàn)実にこの 展観によって示さうとしたのである。
従來(lái)は少數(shù)の古民蕓愛(ài)好家だけに愛(ài)されてきた古民蕓品が、かうしてひろく一般の人々に知られ、求められ、用ひられ、愛(ài)されることは、 著名な美術(shù)品の蒐集や展観とはまた異った意義がある。古民蕓品の愛(ài) 好を単なる骨董いぢりに終らせず、美への自由な眼を現(xiàn)在と未來(lái)の生 活に活用する基礎(chǔ)を培ふ意味において、私はその意義を重視したいと思ふ。
古民蕓品の蒐集や展観は今後ひとつの流行となる形勢(shì)があるが、まがひものの品を並べた、美しさの質(zhì)を問(wèn)はぬ、厚顔な商魂に駈られた 流行ならば何の意味もない。今回の展観は、さういふ流行への警告と もなってほしいものだ。ここに集められた品々は、十分その任を果してくれるであらう。同時(shí)に、美しいものを見(jiàn)出す悅びについても、多 くのことを物語(yǔ)ってくれる筈である。
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