生田耕作は、日本のフランス文學(xué)者、評論家。京都大學(xué)名譽(yù)教授
京都祇園出身。曽祖父は、富山県と岐阜県境の平家谷、五箇山（現(xiàn)在、世界遺産の富山県南礪市五箇山）上平村、の初代村長?生田長四郎。
1947年大阪外事専門學(xué)校（現(xiàn)?大阪大學(xué)外國語學(xué)部）フランス科卒、1950年[1]京都大學(xué)文學(xué)部仏文科卒。フランス異端文學(xué)の紹介に努め、自らの著作を出版するプライベートプレス「奢都館」（さばとやかた、「サバト館」と記される場合もあり）を監(jiān)修、多くの著作を殘した。三島由紀(jì)夫が生田耕作の名訳を絶賛。
1960年代、セリーヌの「夜の果ての旅」を翻訳出版。反戦主義に徹し、澁澤龍彥らと共に學(xué)生紛爭世代の若者の象徴的存在として、社會に大きな影響を與えた。
1970年代には『現(xiàn)代詩手帖』泉鏡花特集を編集、戦後、文學(xué)界の埒外に置かれていた泉鏡花再評価の大きな流れを作った。また別に晩年には、山崎俊夫や山田一夫、木水彌三郎など忘れられた名文學(xué)者の復(fù)権に努める。ジャーナリズムに迎合する文蕓界に愛想を盡かし、澁澤、土方巽ほか多くの盟友と袂を分かち、東京ジャーナリズムと距離を置き、関西を拠點(diǎn)に獨(dú)自の活動を始めた。
1980年代にはサバト館より出版した『バイロス畫集』が猥褻図畫容疑で橫浜地検に摘発されたが、多くの著名人を巻き込んで大論爭となり「ワイセツではなく蕓術(shù)…蕓術(shù)なぜ悪い」と訴え続け勝訴。しかし、この事件で京都大學(xué)と意見が対立、自ら大學(xué)教授の職を辭する。また、京都府が打ち出した、鴨川を掘り下げ上流にダムを建設(shè)するという改修計(jì)畫に対して激しく反論。京都の伝統(tǒng)的景観の保全を訴え、改修計(jì)畫を斷念させるなど、生涯孤高の姿勢を貫いた。古書収集家としても知られ、次男?生田敦夫と共に収集を続けた泉鏡花コレクションは、點(diǎn)數(shù)の多さとクオリティーの高さが大きく評価されている。
2004年（平成16年）に「生田コレクション」として全點(diǎn)、金沢市の泉鏡花生家跡にある泉鏡花記念館に収まる。江戸後期の漢詩にも精通し、晩年は「日本文化研究會」を主催、柏木如亭ほか多くの漢詩人や畫家の研究に努める。最晩年、無機(jī)質(zhì)な大病院での延命治療を拒否し、自宅（洛北鷹峰、光悅寺近く）にて療養(yǎng)する。
1994年10月21日、前立腺癌の転移により、親族や弟子たちに見守られ他界。生前最後の言葉は、無言の昏睡狀態(tài)から容態(tài)が悪化、急遽訪れた醫(yī)師に対し、逝去數(shù)時間前の渾身の力を振り絞って語った「もうこれ以上、私を生かすための処置は結(jié)構(gòu)です。先生、本當(dāng)にありがとうございました」。享年70
